河南省首届青年历史学者研讨会研究综述(2)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】展龙和王伟分别对明代官吏的留任、退休两方面内容作了深入研究。展龙《乞留:明代社会舆论的清官期待及集体诉求》通过对明代官民“乞留”这一特殊
展龙和王伟分别对明代官吏的留任、退休两方面内容作了深入研究。展龙《乞留:明代社会舆论的清官期待及集体诉求》通过对明代官民“乞留”这一特殊活动的论述,对其演进轨迹、生成机制、表达形式等方面进行了深入的研究,指出乞留行为的此起彼伏,曲折表达了广大民众对清官群体的集体期冀和无限眷恋,充分彰显了民众舆论力量对明廷执政理念的预警、矫正和干预。而官方对乞留行为的诸般应对,不仅折射出明代治吏方略的演进轨辙、政治意蕴及其时代特质,凸显了明廷对民望、民意、民心的顺应和尊重,而且反映了此期民众公共话语力量的日趋强化和民主自觉意识的日渐勃兴,一定程度上对整肃纲纪,澄清吏治,伸张正义,淳化世风起到了极其重要的推动作用。王伟《明代官员“乞休”现象分析》则对明代官员“乞休”现象进行了探讨。他通过对明代官员乞休活动的概况的分析,得出乞休活动的阶段性特点,并指出明代官员与权力体中心越近发生乞休的可能性越大、频率越高。也说明士大夫官位级别越高,其政治自主性和自我主体意识越浓重,相对而言,低级官员和地方官员次之。除此之外,该文还从明代乞休官员的家居生活,其政治意义和文化内涵两个方面深化对明代乞休活动的研究,进一步指出明代官员的乞休活动大规模发生,是因为明代政治生态的恶化,无法与士大夫的政治理想相契合而引发的。
2.社会经济研究。章秀霞《从殷礼看商后期社会关系》以花东子卜辞为考察对象,论述了当时非王贵族的社会地位,得出了两点结论。其一:非王贵族与商王之间血缘关系的亲疏,决定了其社会地位的高下。其二:非王贵族“子”在其家族内部的各种礼仪活动中有着实际的控制权和主导权,但这种权力是来自于商王。总体上说来,非王贵族的权力是商王权力的延伸。
孔永红对汉代南阳地区农业进行了研究。《南阳汉画中农业生产图像稀少的原因探析》通过对南阳汉画像石的考察,认为南阳现存汉画像石中反映农业生产的内容较少,他将其原因归结为农业发展与农民生活水平不协调,农业政策与商业发展的悖论,楚文化与汉文化的交融等几个因素,他同时指出,汉代南阳画像石所反映的内容表现出了强烈的地域性特征。
吕小琴对明代两淮盐场盐商的社会地位进行了研究,《明代两淮运学倡设中的盐商地位变迁》论述了明中叶以后,随着盐商经济地位的不断提升,多次向朝廷要求解决子弟的受教育问题而谋求创立运学的活动及其经过,指出这个曲折过程反映出盐商、盐场官员、朝廷三者之间的长期博弈,同时也有山陕盐商与徽州盐商两者内部之间相互博弈的结果。
3.思想文化研究。桓占伟《西周“威仪”是“礼容”吗》通过对“威仪”与“礼容”的辨析,认定威仪非关礼容,而是一种通过祭祀程序表现宗法政治准则的宗教活动。威仪的核心意义也不在于礼容,而是西周宗教政治观念的灵魂和核心。能否保持威仪,成为周人政治制度能否通行不悖的关键环节,也是事关国家生死存亡的重大政治问题。
张丽君《魏晋时期儒学的生存及其在道德重构中的作用》论述了魏晋时期儒学衰微,玄学大炽的情况下,统治阶级和部分士人仍对儒学有一定肯定推崇,表明了魏晋时期儒家思想仍然是统治阶级政治实践中的指导思想。
陈凌《韩愈<谢自然诗>的文化史考释》从文化史角度论述了韩愈《谢自然诗》的写作背景、写作意图,认为本诗所蕴含的对抗异端神秘主义思想资源的特殊功能应受重视,不但可以约束自身、警觉世人,也可作为知识精英自身理性言说的事实依据。该诗在塑造“正确认识”的同时,韩愈在儒学“道统”叙事述中的地位同样得到了强化。
赵广军《皇权政治与民间信仰》通过对两宋都城开封、杭州的皮场大王的民间信仰的来源、场所以及其传播范围等方面的考论,指出在政治为主导的传统中国社会,政权祀典与民祀间的互相影响体现出国家与社会的互动,同时民间信仰也深受国家政权宗教政策的影响。
王志跃《略论二程的礼学思想》通过对二程礼学的哲学阐释、对礼治功能阐释、礼以时大,以及二程对礼经的质疑新释四个方面,对二程的礼学思想进行了深入阐述,认为二程遵循了“修身、齐家、治国、平天下”的传统途径,严守封建等级秩序。在礼经新释上有所创新,但部分论断仍有讨论余地。
杨亮《游于艺——论元代道士的文人化》对元代的道士文人化现象进行了论述,指出元代很多上层道士具有道士、官员、文人多重身份。他们与文臣雅士交往广泛,在和文人的交往中扩大了视野,促进了自身艺术才能的发展,在整体上也提升了元代道士的文化素养。这一现象的背后,既和元代征服政策密切相关,也有道流以儒融道、广传其教和显扬声名的因素,同时也是二者相互借重的一种结果。二者在多元互动中,相互同化、相互融合,出现了道教诗人群体和涉道诗歌的繁荣这一文化内涵颇为丰富的现象,而文人的诗歌则亦受到了道教思想的深刻影响。
文章来源:《安阳师范学院学报》 网址: http://www.aysfxyxb.cn/qikandaodu/2021/0610/564.html
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